Sculpture zombo 123 que les deux masques ont été réalisés par le même sculpteur. Il semble également que huit des autres masques aient été sculptés par la même personne, comme l’attestent de fortes similitudes dans la représentation des yeux et des nez ainsi que des sourcils peints (fig. 9–15 ainsi que le deuxième exemplaire par la droite de la fig. 7 dont la localisation est inconnue).20 Ces masques partagent les mêmes éléments de style : mutilations dentaires reflétant la coutume de l’extraction des incisives supérieures à l’adolescence, et un triangle inversé peint allant du haut du front au début de l’arête nasale et pouvant renvoyer à un motif de scarifications. Une ligne horizontale traverse les joues, séparant la partie inférieure du visage de la zone blanche des yeux, un motif de scarifications attesté chez les Nkanu as n’ganzi. Les différences majeures entre eux résident dans la variation de la décoration polychrome, des éléments accessoires et de la forme des coiffes. Le raffinement dans le rendu du la physionomie étant une caractéristique de l’ensemble des masques zombo, ce critère ne sert pas à distinguer les représentations féminines des masculines. Le masque de la fig. 10 évoque-t-il un personnage féminin et peut-il dès lors être identifié comme l’équivalent zombo de makemba (femme représentative du clan)
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